Teorías Éticas. Evaluación 4: Epicteto y el estoicismo

1. Describa la ética estoica señalando sus características más notorias. ¿Esas características dan cuenta de que tanto un esclavo como un emperador pudieran ser estoicos?

2. ¿Cuál es la relación entre la metafísica y la ética estoicas? ¿Cree que el racionalismo y el panteísmo necesariamente resultan en una teoría ética que valora “la virtud por la virtud misma”?

3. Explique y discuta la doctrina estoica de que la virtud consiste en vivir “según naturaleza”. ¿Se puede definir “naturaleza” de tal manera que esta doctrina no fuera aceptable?

4. Discuta críticamente la recomendación de Epicteto de “hacer lo mejor de nuestra parte, y dejar que lo demás ocurra como debe ocurrir”. ¿Qué cosas dependen de nosotros, según los estoicos?

5. Describa en detalle qué quieren decir los estoicos por “apatía”. ¿Cree que éste es el estado más satisfactorio que podemos alcanzar?

6. Si se pudiera arreglar un debate entre Epicteto y Epicuro, ¿qué argumentaría uno con respecto a la filosofía moral del otro? ¿Podrían estar de acuerdo en algún punto principal de la teoría? ¿Podrían coincidir en algún criterio de actuación recomendado?

7. ¿Cómo concibe Epicteto la función propia de la filosofía? ¿Qué es más importante para él: la actividad de la razón o actuar conforme a la razón? ¿Estaría él en desacuerdo con la idea de Platón de que la virtud es conocimiento?

8. ¿Qué tan fiel a las doctrinas originales de los estoicos es el término “estoico” como se emplea comúnmente en la actualidad?

9. A los estoicos se les concede el crédito de haber influenciado considerablemente el desarrollo del derecho internacional. ¿Qué ideas de los estoicos podrían explicar este influjo? ¿Puede descubrir otras implicaciones políticas de la ética estoica?

10. (a) ¿Cree que los estoicos influyeron en el pensamiento de los primeros cristianos? (b) ¿Piensa que un resurgir del estoicismo en nuestros tiempos es una posibilidad razonable? Justifique sus respuestas refiriéndose a doctrinas estoicas específicas.