Este año, la facultad de ciencias económicas de la Universidad Francisco Marroquín realizó una revisión de su pensum de estudios. Como parte de dicha revisión surgió la creación de un departamento de ética. Además de la creación de dicho departamento hubo algunas modificaciones al pensum de estudio. Una de ellas fue la incorporación de un curso de Teorías Éticas para los alumnos del tercer semestre, el cual es impartido por el Doctor Moris Polanco. Siendo el objetivo del curso "presentar una visión general de las principales teorías éticas, con el fin de que el estudiante se familiarice con el lenguaje de la ética filosófica y pueda fundamentar de mejor manera sus opiniones" . Finalizado el curso puedo afirmar que el objetivo del curso se cumplió con creces. Los estudiantes además de obtener una "visión general de las principales teorías éticas" lograron cuestionar sus propios principios éticos y además incorporar nuevos criterios éticos a la interacción diaria. Por lo cual sostengo que el curso de teorías éticas contribuye substancialmente a la formación integral de los estudiantes de la facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Francisco Marroquín. Además es "uno de los factores cruciales en el desarrollo moral según Kohlberg, es que el sujeto tome cursos de ética", lo cual viene a confirmar mi opinión.

Una de las Fortalezas del curso es su amplio contenido académico, la cual se logra gracias a dos factores. El primero es que el curso abarca una gran cantidad de teorías éticas, en un tiempo relativamente corto. El segundo factor consiste en que el curso estudia una misma teoría desde el punto de vista de varios autores.

Revisemos el primer factor. Aunque el curso cubra varias teorías éticas es lógico que por razones de tiempo es imposible cubrirlas todas. Por lo tanto el curso esta enfocado en aquellas teorías éticas de mayor relevancia para el pensamiento ético occidental. En total se estudiaron once teorías , las cuales posibilitan obtener un panorama relativamente completo acerca de las teorías éticas que fundamentan el pensamiento occidental.

Pasando a el segundo factor. Para un estudio mas rico el curso busca varias fuentes de información para una misma teoría. A continuación cito un ejemplo para ejemplificar la manera como se trabaja en el curso. Por ejemplo cuando se estudió el Utilitarismo el curso se basó en tres fuentes directas las cuales son: el libro Beyond Bumper Sticker Ethics, unas copias de Frankena y el artículo "El Problema del Autosacrificio" del libro Los Fundamentos de la Moral de Henry Hazlitt. Esta variedad en las fuentes de consulta hace que el estudiante tenga una visión completo acerca de cada teoría estudiada.

Pero el curso de teorías éticas nos deja mucho más que simples conocimientos académicos. Como parte del proceso de aprendizaje, se realizan discusiones en clase sobre algunos dilemas éticos. Por ejemplo este semestre se realizó una discusión sobre el dilema del prisionero. Y es en estas discusiones donde los alumnos plantean cuestionamientos sobre los valores y códigos éticos de nuestra sociedad. Estas discusiones terminan oficialmente al concluir la clase, pero muchas veces se prolongan a la convivencia estudiantil.. Las discusiones y las lecturas estimulan el cuestionamiento interno de los alumnos, lo cual les permite adentrarse en el alma, de donde surgen sentimientos desconocidos. Otras veces el cuestionamiento lleva a afianzar alguna idea con algún argumento aprendido en clase, lo cual lleva a fortalecer nuestro propio código ético, siendo este ejercicio de vital importancia puesto que: "cuando una creencia tiene implicaciones significativas en la manera en la que miramos nuestras relaciones con otras persones y la forma como miramos el mundo" es importante tener fundamentos sólidos. Este ejercicio de autocuestionamiento es parte vital del curso, aunque este ejercicio sea espiritual. Sería ilógico tomar un curso de teorías éticas donde el fin fuera aprender conceptos de memoria. Este proceso de autocuestionamiento nos lleva a mejorar internamente, a ser auto-críticos y lo más importante a ser más humanos.

Ningún conocimiento teórico es valioso si no tiene una aplicación práctica. El materia aprendido en la clase de teorías éticas tiene un sin número de aplicaciones en la vida, es más, me atrevería a decir que los conocimientos aprendidos en la clase de teorías éticas los ponemos en práctica cada vez que actuamos. Por ejemplo en el camino a la universidad nos topamos con un semáforo, aquí tenemos que tomar una decisión que implica sierto grado de cuestionamielto ético, muchas personas podrán decir que esto es falso, pero no. Al toparnos con un semáforo en rojo tenemos dos alternativas: seguir el pensamiento utilitarista que dice "pasa si no hay carros" un pensamiento Kantiano que dice "recuérdate del imperativo categórico. Y así en un día tomamos millones de decisiones que requieren de razonamiento ético. Además siendo estudiantes de economía y administración, seremos nosotros los futuros líderes del país. Muchos de nosotros seremos altos directivos en empresas "y actuando éticamente podremos reducir el sabotaje interno, fomentar el cumplimiento de la ley y mejorar la imagen de la compañía".

Para evitar comentarios como los del señor Barry Schwatz es necesario establecer cursos de ética en la facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Francisco Marroquín. Además el curso de Teorías Eticas tiene otras ventajas. Primero fortalece el pensum de estudios. Segundo fomenta el desarrollo humano entre los participantes del curso. Finalmente el curso tiene una amplio campo de aplicación. Por lo tanto no me cabe la menor duda de que el curso es de suma importancia para los estudiantes de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Francisco Marroquín.

Notas

1 Dr. Moris Polanco. Teorías Éticas Programa 1998 http://www.economia.ufm.gt/teorias.html

2 Dr. Morís Polanco. Teorías Éticas Programa 1998 http://www.economia.ufm.gt/teorias.html

3 Can Ethics Be Taught? http://www.scu.edu/Ethics/Publications5.html

4 Jon Dorbolo. Utilitarian Part I http://iq.orst.edu/ethics/03util01.html

5 Navran Associates Why Ethics? Why Now? http://www.navran.com/Newsletter/93-01b.html

6 "Talvez los estudios de economía y administración, transforman a gente ordinaria como usted y yo, y les enseñan a no preocuparse de lo que es justo". Why and How the Pursuit of Self-Interest Undermines Democracy. http://members.aol.com/revzero3/schwarz.html.