Filosofìa del Hombre
Notas de clase, sesión 6: Ciencia y filosofía. Cientificismo.
Quiz
1. ¿Por qué "una imagen del mundo puramente científica será siempre incompleta, parcialmente real"?
Porque ignora la pregunta por el sentido.
2. ¿Qué sostiene el mito del eterno progreso?
Que la máxima ciencia lleva a la felicidad.
3. ¿Qué es el cientificismo?
La creencia ciega en que la ciencia resolverá todos los problemas del hombre.
4. ¿Qué es el reduccionismo?
Tratar de reducir el conocimiento a lo que se puede alcanzar con los métodos de una ciencia.
5. Ponga un ejemplo de reduccionismo.
Explicar la inteligencia humana sólo con los conceptos y métodos de la neurología.
6. Explique cómo se opera la reducción de lo suprabiológico a la matemática.
Se explica lo suprabiológico en clave biológica (la inteligencia no es más que neuronas); se entiende la biología como procesos químicos; finalmente, se expresa lo químico en forma matemática.
7. ¿Cuál fue el sueño y el proyecto de Descartes?
Conocer toda la realidad con una exactitud semejante a la de las matemáticas.
8. Explique cómo "la pasión por conquistar la exactitud llevó a Descartes a invertir la naturaleza del conocimiento" (p. 27).
Para lograr un conocimiento sin margen de error, es preciso "aceptar como verdades únicamente las que presentan coherencia racional subjetiva". Esto quiere decir que el criterio de verdad es la coherencia de las ideas entre sí, no su adecuación con la realidad. Pero la coherencia de las ideas es un factor subjetivo (se da en la mente). Si la realidad no es coherente, peor para la realidad: la verdad está en mi mente, en el sistema de ideas que he construido. La filosofìa se hace al modo geométrico y se desvincula de la realidad: ya no hay interés por conocer lo real, sino por satisfacer el afán de coherencia de mi voluntad. Las matemáticas son bellas porque tienen la máxima coherencia. El sueño de Descartes consistió en abrir el camino para lograr una coherencia semejante en todas las ciencias (sociales, inclusive).
9. Explique: "Hasta Descartes, la evidencia se fundaba en la realidad; desde Descartes, es elaborada por la inteligencia y admitida por la voluntad" (p. 28).
Esto quiere decir que la evidencia queda reducida, en Descartes, a coherencia. Evidente, para él, es lo que puedo probar con la claridad matemática. Sobre lo que no alcanzo una idea clara y distinta (coherente) no es evidente.
10. Explique: "toda exactitud es un molde subjetivo que falsea en la medida en que impone su propia forma" (p. 28).
En el lenguaje coloquial, se ha sustituido la palabra "verdadero" por la palabra "exacto" (Pieper). Esto es un signo de que el criterio de verdad que se maneja es la exactitud. Pero la exactitud es siempre subjetiva, por mucho que las matemáticas nos parezcan "objetivas". Lo que no casa, lo que no cuada, nos parece defectuoso, por inexacto, y por lo tanto falso. Pero que las cosas no "casen" para nosotros no afecta en nada a la realidad. En todo caso, pero para nosotros, no para la realidad.
11. Resuma la ley de los tres estadios del conocimiento de Augusto Comte.
En el estadio religioso el hombre cree que las fuerzas de la naturaleza son dioses. No busca explicaciones, sino librarse del poder de los dioses. En el estadio metafísico, el hombre cree en un solo Dios, como principio de todo. En el estadio científico o positivo, el hombre desecha la metafísica como irreal e innecesaria: "para explicar totalmente el Universo basta con el conocimiento científico basado en la observación de los hecho en en la deducción matemática" (p. 29).
12. ¿Cree usted que "para explicar totalmente el Universo basta con el conocimiento científico"?
13. ¿Por qué "no es legítima la pretensión de considerar como único objeto de conocimiento lo que se puede medir, contar, verificar...: expresar numéricamente" (p. 33)?
Simplemente, porque hay aspectos de la realidad que escapan a la cuantificación: existen realidades inmateriales.