Filosofía del Hombre
Notas de clase, sesión 2: Filosofía y filosofía del hombre
Prof. Moris Polanco
Julio de 1998
I. Quiz
1. ¿En dónde está el comienzo de la filosofía, según Aristóteles?
En el asombro.
2. ¿Cuál es la diferencia entre las preguntas científicas y las preguntas filosóficas?
Las primeras no comprometen la existencia; las segundas, sí.
3. ¿Cuáles son los tres grandes campos de estudio de la Filosofía?
El mundo, el hombre y Dios.
4. ¿En qué consiste la virtud de la prudencia, para Cicerón?
En saber elegir el bien y rechazar el mal.
5. ¿Qué es la dialéctica?
El arte de descubrir las implicaciones y las contradicciones de las ideas (Cicerón)
6. Haga un resumen del texto "Las ventajas de la filosofía", de Cicerón
El principal bien para el hombre es conocerse a sí mismo; en esto consiste la sabiduría. Al conocerse a sí mismo, el hombre se ve como una imagen divina, y buscará obrar de acuerdo con esta dignidad. Bajo la guía de la sabiduría, el hombre comprende que nació para ser bueno y para ser feliz.
La sabiduría lleva al hombre a buscar los verdaderos bienes: los que lo hacen semejante a los dioses. Y lo lleva también a defenderlo con las armas de la dialéctica y de la retórica. El sabio no se conforma con ser bueno: quiere que los demás también gocen de la felicidad a la que están destinados.
II. Aspectos del capítulo I de Ayllón que conviene notar.
1. Pág. 11: ¿Por que menciona los nombres de Copérnico, Kepler, Brahe, Bruno, Galileo y Newton? ¿Sabe ud. quiénes fueron estos científicos?
-El asombro que nos causa el Universo.
-El peligro de cambiar nuestra percepción del lugar que ocupamos en el Universo (la mayoría de estos científicos encontraron fuerte oposición a sus ideas). Lea algo sobre Bruno en http://people.delphi.com/gkemerling/dy/b9.htm#brun (Philosophical Dictionary)
2. Pág. 13: ¿De qué obra y autor es la cita: "Gallia est omnis divisa en partes tres"? ¿Qué tienen que ver El Quijote y el ADN con la filosofía? ¿Qué es el positivismo y qué relación tiene con el ateísmo?
3. Pág. 14: ¿Por qué las multitudes no sueles apreciar las realidades "infinitamente más asombrosas que el baloncesto"? ¿Qué relación encuentra entre esta afirmación y el texto de Cicerón (pista: las multitudes no son precisamente "virtuosas", y una de las virtudes necesarias para preservar la capacidad de asombro es la templanza)
4. ¿Quién formuló la pregunta "por qué el ser y no más bien la nada?"
5. Pág. 15: Si la dimensión práctica de la ciencia es la tecnología, ¿cuál es la dimensión práctica de la filosofía? ¿Cree ud. que las ideas configuran la vida humana? Dé ejemplos de sistemas filosóficos configuren de hecho nuestra vida.
6. Pág. 16: ¿Qués el el nihilismo? (De nuevo, consulte el Philosophical Dictionary)
7. Pág. 17: Texto interesante: "Por ser lo moral un terreno extracientífico, quien quiera condenar el abuso de esos medios técnicos sólo podrá hacerlo desde un criterio que se alcanza con la Filosofía, pues la bondad o la maldad de los actos humanos son aspectos inmateriales y fuera del alcance de los métodos experimentales de las ciencias". El mercado, la publicidad, la deuda externa, la inflación, los impuestos… son medios técnicos. El uso (o abuso) que se haga de ellos, depende de la concepción del hombre que se haya adoptado: cuál es el fin de la vida en sociedad, qué es la propiedad, qué es la libertad (económica, política). En definitiva: la reflexión que se hace sobre temas económicos, no es estrictamente económica, sino moral o filosófica.
8. Pág. 18: Otros ejemplos de conceptos que se manejan en filosofía y que las ciencias presuponen: causalidad, tiempo, espacio, libertad, institnto, contingencia, necesidad, felicidad.