Primer examen parcial de Teorías Éticas

Jueves, 16 de febrero del 2000

1. “Todas las cosas del universo tienen un propósito o función propia dentro de una jerarquía armónica de propósitos”. En la ética de Platón, ¿cuál es la función propia del individuo humano, y cómo se relaciona esta función con la propia valía moral?

2. ¿Cuál es la conexión entre conocimiento y conducta moral en la teoría de Platón? ¿Qué argumentos pueden darse para apoyar esta visión, y qué se puede decir en contra de ella?

3. Contra el argumento de los sofistas de que la injusticia es más provechosa que la justicia, Sócrates sostiene que es mejor padecer una injusticia que padecerla. ¿Qué argumentos dan ambas partes? Evalúe las consecuencias prácticas a corto y a largo plazo de estas dos teorías éticas.

4. ¿Le parece a usted que la política debe tener como fin “el bien para el hombre”, como sostiene Aristóteles? ¿Qué objeciones se podrían poner a esta concepción de la política?

5. ¿Cuáles son las características que debe tener una meta apropiada para los seres humanos, según Aristóteles?

6. ¿Qué opina Aristóteles sobre la tesis socrática de que “la virtud es conocimiento”? ¿Cómo concibe Aristóteles la relación entre conocimiento y virtud?

7. ¿En qué son similares y en qué difieren el hedonismo de Epicuro y el de Aristipo?

8. ¿Qué es la ataraxia? ¿Qué valoración merece como ideal de vida?

9. ¿Por qué Epicuro no tiene una filosofía política?

10. ¿Con cual de los modelos de vida vistos hasta la fecha se identifica más? ¿Por qué?